关于修养演讲稿范文（优选35篇）
关于修养演讲稿范文 第1篇
要是人好，就一定要内心好!即使长相再美，也没用! 道德是一个旦古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他能从整体上营造一种文明， 我们能做的就是为社会和历史一些约定俗成的起码前提。 孔子说：“天下有道，丘不与易也”。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼， 极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断 赋予新内含，今天的教育依然离不开品德教育。 学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学校开诊的德育工作， 就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不 能被社会所承认的。 记得意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人能用道德去弥补，而一个道德 不健全的人却难于用知识去弥补。”
我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国 和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。 做一个有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。 我们 想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的父亲和母亲端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。我相 信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。 长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，和政府在关心着我们，父亲母亲在期待着我们成才，我们在为现代化建设而 努力学习文化知识的同时， 我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。 让我们从今天开始， 从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的人! 谢谢大家。
关于修养演讲稿范文 第2篇
尊敬的各位领导，亲爱的朋友们：
大家好！今天我演讲的题目是《充满爱的信仰让我们清正廉洁》。
最近热播的电视剧《潜伏》，反映了一个中心就是信念战胜一切。余则成们对共产党的信仰则是真实的、狂热的、无坚不摧的。国民党800万精锐的节节溃败，不是别的，是其内部出了问题，他们的同志信仰是挂嘴上的，内心中有的是拜金、有的是拜官，奢靡成风、腐败成性。虽然李涯对国民党高度信仰，可在他的真知酌见屡屡得不到赏识，连正常工作都无法开展时，气急败坏地说过这样一句话：党国无仁，休怪不义。
这说明了光有信仰还不行，还要有正确的信仰。所有正确且崇高的信仰都离不开一个，那就是爱。而爱，无疑是共产党的鲜明本质，正如我党的宗旨：全心全意为人民服务！包含着无私的爱！爱是人类最宝贵的情感，它可以不断扩散，从亲情到爱情、友情，从个体到团体，从个人到国家乃至全人类。余则成的爱是从他女友的身上扩散到了共产主义战士以及劳动人民身上。正是这种对恋人、对人民、对革命事业的挚爱，才有了余则成甘愿忍受极度压抑的生活与妻离子散的痛苦，潜伏一生。相反，李涯正是缺少这种爱，没有爱，也就谈不上良知，离开了爱与良知的信仰，注定要走向极端。
邓小平同志说过：“一个共产党员，第一，他是普通人，第二，他是普通人中的先进分子。”（《邓小平文选》，第1卷，258页）在座的同志们，我们每一位都是有血有肉、实实在在人。同样，我们的信仰也是实实在在的，不是假大空，不是泛泛而论。只要我们心中有爱，就能坚持下去。有信仰、有勇气、有谋略的人不在少数，但作为一名党员，能一直在平凡的岗位上，兢兢业业坚持到底的人，就是有意义的人，就是有价值的人！在物欲横流、充满浮躁的当今社会，最缺少的正是这种坚持。作为党员，就理应树立良好的榜样坚持信仰廉洁为业。
周总理的廉洁是无比的威严。当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。就拿周总理的饮食来说吧，两个：清淡！每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。总理的这种廉洁为公的作风，不仅使平常老百姓为之敬仰，而且也带动了总理身边的各位党员同志，形成了一个廉洁执政的行政团体。这样一个全心全意为人民服务的团体，是一种坚不可摧的力量，廉洁正如一股绳，把大家紧紧地拧在一起，把每一颗爱心汇集在一起，齐心协力众志成城共创辉煌！
信仰，为我们指明方向；爱，让我们充满力量；坚持，成就我们的人生价值。
信仰是大脑，是整个身体的的核心，处于最好的位置；爱是血液，不断地滋润着我们的身体滋润着信仰；坚持就是双足，承载着爱和信仰一步一步坚持不懈地走下去！
正因有这样的爱，这样的信仰和坚持，所以，我们的廉洁为民不再是空中楼阁旗上标语，而是一次次的冒雨冒寒的抢修；一次次对市民充满感激的送上红包的拒绝；一次次为工作奔波后捧着盒饭的狼吞虎咽、
最后，让我们一起不断学习，加强自身党性修养，从思想源头上预防腐败，让我们的水带着清新的气息流入每个用户的心间，接触甘甜的果实，让每位用户都以清水为镜感受到我们的纯净之心，当我们每一位水务人都一次镜而廉洁自省的时候，我们的生活必将更加和谐美好！
关于修养演讲稿范文 第3篇
各位老师、同学：
早上好!今天我的主题是：做一个有修养的学生。
什么是修养?是指一个人身上所拥有的文化、智慧和善良所表现出来的一种美德。讲究情操修养，是我们中华民族的好传统。我国古代就有“修身、齐家、治国、平天下”的说法。要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思考的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧，不习惯于思考就是粗鲁或蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。
同学们，我们正处在人生最美好最灿烂的青少年时代，这也是我们成长过程中的一个险滩， 你是愿意做浅薄无知、言行粗鲁的人呢，还是做一个知识渊博、举止文雅、谦和热情的人呢?相信所有的同学选择的都是后者，这就是有修养的人。 一个人的修养不是想想就能拥有的，而是靠平时点点滴滴的积累。同学们，当你走在美丽的校园，你也许会感叹生活实在是太美好了;当你和志趣相投的伙伴一起学习，你会感觉到生活是那样的充实快乐。可是，在我们这个美丽的校园，在我们的言行中，还有一些不尽人意的地方需要我们每一个浮中学子去督正、修炼。比如：当每天早晨进校时，迎接你的是礼仪岗同学和值日老师时，你该怎么做呢?是漠然擦肩而过还是微笑问候呢?当课间休息时，你是选择轻言轻语、养精蓄锐还是追逐打闹、放肆的追逐喧哗呢?
同学们，我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那为什么不付之以实际行动呢?“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这是古训。同学们，上课的时候请专心听讲，尊重老师，与同学交往真诚礼貌文明待人，受到委屈要不失君子风度，被误解也能够宽容他人;遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，注意谦让，靠右行走，保障畅通;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进。修养不仅能给予他人快乐，而且还会使自己变得美丽;变得高尚。
关于修养演讲稿范文 第4篇
亲爱的同学们：
大家好！我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”分享我的观点：善修养，远淫逸。
首先，衣食需要，是拥有修养的保证和前提。修养是人们在食足衣暖后，在自我实现方面的需求。“衣食足而知荣辱”一位饱受饥饿之苦的人是不会认为乞讨是件丢人的事的，同样一位学生也绝不会以捡废品来增加零花钱的收入。所以，若想善修养，那么首先应做到衣食足。
其次，衣食虽足，但绝不可生攀比之心，行奢侈之风。我们应恪守“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”的传统，坚守“俭，德之共也；侈，恶之大也”的美德，尊奉“侈而惰者贫，而力而俭者富”的古训。在这个奢侈品攀比之风盛行的社会，守住本心，善修养，远淫逸。例如我们在选择鞋子时，不能只将目光落到品牌与名气上，更不能“惟价高者好也”，而是应该看鞋子的舒适度，保暖度等综合评价。请大家记住，穿着名牌鞋并不能使别人高看你一眼，真正能使别人敬仰你的，是你的内在，是你的修养。所以切记：善修养，远淫逸。
最后，我希望大家的修养可以保持一生，切记不要装“有修养”。父亲曾是上海滩最大的百货商之一的郭婉莹，在20世纪60年代被送到乡下改造。当生活夺走了她拥有过的富足，在贫民窟的煤球路上，她用铁丝在煤火上烤出恰到火候的金黄的吐司面包来，用被煤烟熏得乌黑的铝锅蒸出彼得堡风味的蛋糕来。后来，郭婉莹被下放到去养猪，饱受身心的双重折磨，可是她却展现了不一般的修养，穿着旗袍刷马桶，踩着皮鞋在菜市场卖咸鸡蛋，用弹钢琴的手指挖泥……郭婉莹所展现出的修养，才是真的修养，是我们需要学习和培养的修养。
同学们，我们一定要在衣食物欲之间，擦亮双眼，善修养，远淫逸。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
关于修养演讲稿范文 第5篇
亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的内容是“络工程师的广阔前景”。
首先，我们得知道什么是“络工程师”，络工程师就是通过学习和训练，掌握络技术的理论知识和操作技能的络技术人员。
络工程师能够从事计算机信息系统的设计、建设、运行和维护工作，不仅仅局限于软件部分，也包括硬件部分。
络布线、数据链路方面的工程师也是络工程师的一种。
络工程师的分类有很多标准，常见的标准有：
从路线上分：路由交换型、无线型、布线型等;从认证上分：思科、华为、华三、神州数码等属于厂商认证，软考、劳动保障部、北大青鸟等属于机构认证;从络平台发展阶段上分：络平台架构师、信息技术工程师、站运营工程师、站商务工程师、电子商务工程师、项目工程师 等等。
作为未来络工程师的我们，应该具备哪些技术知识呢?我们须具备以下几方面的知识：
1、完整的计算机络系统如何工作。
2、络中最核心的路由技术和交换技术。
3、络管理、站维护和络安全知识。
4、一个络应用的建设过程。
5、配置和管理公司的计算机系统。
6、能够设计一个完整的IT系统。
7、具备络工程师的职业道德。
关于修养演讲稿范文 第6篇
尊敬的老师,亲爱的同学们：
大家早上好！
当鲜艳的五星红旗在校园冉冉升起，当庄严的国歌又一次在校园久久回荡时，我们又迎来了新的一周。今天，我国旗下的题目是：怎样做一个有修养的人。
讲究修养，这是我们中华民族的优良传统，是一种令人尊敬并被大家推崇的行为。
那如何做一个有修养的孩子呢？我觉得应该做到以下几点：
1. 要礼貌待人。让“你好” “谢谢” “对不起”等礼貌用语， “微笑”、“点头”、“右行礼让” 等体态语言共同架起人与人之间最宝贵的感情桥梁。见到客人、老师，我们要主动问好，当与客人、老师交谈时，我们要表现得大方、主动、彬彬有礼。对出现困难的同学，我们要热情帮助，不小心做错了事要说“对不起”。
2.上课前要做好一切准备工作，将课本、练习本等学习用品放在座位的左上角。预备铃响后，迅速有序进教室。
3.课间要开展正当活动，不追逐打闹，不高声喊叫，不在教室里做剧烈活动，走路脚步要轻，要靠右行。上下楼梯靠右走，注意互相避让。上厕所要文明，不奔跑，不玩水。
4.保持教室、校园整洁美观，看到地上有果皮纸屑，主动弯腰拣起。课间不在校园池塘边逗留、玩水。
5.要爱护公物，不在墙壁上和课桌椅上乱涂乱画等。
同学们，只有每一个人都具备了良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习氛围，才能更快乐地度过我们宝贵的童年时光。相信大家，只要我们能够做到以上几点，我们就一定能成为有修养的孩子。让我们共同努力吧！
我的完毕，谢谢大家！
关于修养演讲稿范文 第7篇
各位老师、同学们：
早上好！
今天我国旗下的题目是《做一个有修养的人》。也许有人会问，什么是修养？我想：修养是文化、智慧、善良和知识所表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在力量，讲究情操修养是我们中华民族的优良传统。我国古代就有修身齐家治国平天下的说法。要想成为有修养的人，必须具备三个品质：渊博的知识，思考的习惯，和高尚的情操。因为知识不多就是愚昧，不习惯就是粗鲁蠢笨，没有高尚的情操就是卑俗。同学们，当早晨第一抹阳光照到我们身上的时候，你也许会感叹生活实在太美好了；当你和一个有修养的文明的人谈话，你会觉得人性是那样的淳朴；当你在一个优美洁净的环境中学习、生活，你会说这是学校给你的最好馈赠；当你潜到知识的海洋里畅游时，你会感觉生活是那样的充实快乐。
同学们，做一个有修养的人不能只是我们挂在嘴边上的空话，其实我们每个人都在追求真善美，也都希望做一个有修养的人，那么为什么不付诸行动呢？勿以恶小而为之，勿以善小而不为，这是古训。亲爱的同学们，行动起来，从自身做起，从生活的点滴小事做起。上课的时候专心听讲并尊重老师；与同学们交往真诚，礼貌、文明待人，受到委屈也不失君子风度，被人误解也能宽容他人；遇到师长、来宾能主动问好；课间不在校园走廊、教室内外大声喧闹，讲究卫生严格遵守学校规章制度，互相监督、共同促进。同学们，修养不仅给予他人以满意和快乐，而且还会使自己变得更美丽，变得更高尚的。多一份修养，就学一份人生崇高的完美；多一份修养，就多份生活纯真的愉快。让我们从每天清晨开始，努力让自己做一个有修养的人。
关于修养演讲稿范文 第8篇
同学们：
你们好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。两个骑车人由于不慎，相互碰撞，他们便为这件事发生了激烈的争执 ：“你干吗撞我的车子.快点道歉，我会考虑放过你!” “什么，让我道歉，你那辆破车也值得我道歉!”……他们刺耳的争吵声震动着我的耳膜，使我想了很多……
当今社会正进行改革开放，以经济建设为屮心大力发展生产力。有些人在追求金钱物质的同时，却失去了 许多宝贵的财富。他们张口骂人,动手打架，是物质的富有者.却是的贫困者。当你看到由自行车碰撞引发的一场激烈争吵，甚至是殴斗时，你是否会从心底涌起某种近乎悲哀的感觉? 当你听到那如同空气污染源一般从嘴屮吐出的肮脏字眼时，你是否会认为，这― 切都是和这个时代不和谐的音符?
我相信，在座的每一位同学都会为之扼腕，为之焦虑!中华民族自古就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是的传统美德， 到了当代，更应该被发扬光大。“五讲四美”中有一条就是语言美,所谓语言美,不就是语言文明的意思吗?
人们常把眼睛比做心灵的窗户，因为人的感情往往会从眼睛里流露出来，其悦则顾盼神飞，其乐则明眸放光，其怒则目光如炬。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐可以体现自身的性格、修养等等，所以说，语言文明是个人修养的标志。一个有良好修养的人绝不会因为自行车相撞的小事与人争吵.甚至大打 出手。而与有礼貌的人谈话、共事，更是一种快乐、一种享受。 因为，你可以得到对方的尊重，可以与对方真诚相待。
同学们，大力进行文明建设是时代的呼唤、社会的期待.我们应共同努力，把我国建设成物质文明和文明都高度发达的社会主义强国。
关于修养演讲稿范文 第9篇
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好!今天我演讲的题目是“安静是一种修养。”
公共场所是公众活动的地方，任何人都不得以任何理由对其进行任何形式的独占，而应自觉维护该场所的秩序，遵守必须的社会公德，这就是高尚的品德、良好的修养。学校的教室、楼道、校园等均是公共场所，保持这些场所的安静，就能体现出我校师生高尚的品德修养。
安静是也是一种文化，文化可以引领人的发展。当你在一个非常安静的场所，你忍心制造大的声响来影响别人吗？当大家都停下自己的活动看你时，你是否会感觉到脸红？到校后保持教室安静，不是简单的制度，更是为了建设良好的校园文化，提高我们大家的文明水平。
安静更是一个人的形象。西方发达国家文明程度比较高，所有公共场所都是比较安静的，对来自不发达地区的游客的喧哗吵闹感到非常惊诧。如果是黄皮肤、黑头发的游客，就一定认为是人。这就是形象。
保持安静是一种习惯。习惯的养成，除了必要的约束，还需长时间的坚持！衷心的希望，站在我面前的你，从今天起，伸出你的手轻轻开、关教室的门；从今天起，能收敛狂放的谈笑，做到轻声慢步；从今天起，能努力吞下你那句毫无意义的嬉笑打斗，聆听心灵，安静自习；从今天起，能痛改出口成脏的恶习，给陌生人的心田也拂过一缕最轻柔的微风。让安静成为每一位同学的修养，就这样渗透到生活的每一个角落。从今天起，让安静成为你的人生修养。
宣誓：我以海永学生的名誉，在国旗下庄严宣誓：热爱祖国，遵守公德，热爱科学，努力学习，孝敬父母，礼貌待人，珍爱生命，自信自强，报效祖国。
关于修养演讲稿范文 第10篇
各位，各位老师：
大家好！今天我演讲的题目是《教师一生，与花相伴》。
印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”选择了教师，就是选择了叶的事业，教师的一生，与花相伴。与花相伴的一生，富有诗意而美好。
当我的演讲稿写到这里的时候，我想起了在今年教师节晚会上让我热泪盈眶的一个平民英雄教师——殷雪梅老师。殷老师是江苏金坛市城南小学女教师，年3月31日，殷老师为了拯救身后的她的学生稚嫩的生命，张开双臂，用身躯阻挡着卤莽而来的小轿车……25米，整整25米……小车把殷老师撞出去25米……在这个世界上行走、生活、热爱、奋斗、奉献了的……殷老师52年的生命历程，嘎然跌倒……在殷老师的追悼会上，10万名各界群众挥泪送别，被她救下的孩子跪在地上，泪流满面，他们深深地在呼唤：“殷老师，您快回来啊”，“殷老师，我们想您了”，“殷老师，您永远活在我们心中”……殷老师唯一的爱好就是养养花，但是她实在太忙了，即使是养花，也是挑选那些容易伺候的花，像吊兰、君子兰之类。
殷老师最喜欢的歌就是那首《丁香花》，在教师节晚会上，当这首歌响起时，电视机前的我仿佛看见在一片花丛中笑脸绽放美丽的殷老师：“那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你还觉得孤单吗？你听啊有人在唱那首你最爱的歌谣啊，尘世间多少繁芜，从此不必再牵挂……”
关于修养演讲稿范文 第11篇
亲爱的同学们：
大家好！我将就这次讨论会的主题“衣食与修养”，分享我的观点：重衣食者方能尚修养。我将具体分析我的观点，让大家深入地了解何为“重衣食”，而何为“善修养”。首先，给解释一下“重衣食”的涵义，此处的“重”取注重、器重之意，在《说文解字》中也称“修”实则为“修衣食”，即讲究衣食，而非重视衣食，看重衣食。那何为讲究衣食，即为穿衣整洁舒适，自然大方，而并不追求精致款式和国际品牌，但又不刻意穿破旧的衣服，结果反而适得其反；饮食干净卫生，营养均衡而并不追求燕窝熊掌，鱼翅海参，但又不刻意地吃剩饭剩菜，学会真正地讲究衣食，真正学会“重衣食”。
其次，解释一下“尚修养”的意思。此处的“尚”取“提高、提升”之意，即提高自己的品性品德。五千年中华文化，无数的感人故事告诉我们如何尚修养。其实，尚修养的最本质特征即为性情坦荡，目光长远，做事讲究，如此结合起来，便能提高自己的修养，做到尚修养。
接着，我要分析一下“尚修养”与“重衣食”的关系。衣食，是一种物欲，而在如今物欲横流的社会中，很多人利欲熏心，找不到自己的人生的方向，迷茫无所从，连维持自己的修养都不能做到，更何况“尚修养”呢？行奢侈之风，做淫逸之事，这是人本身的价值取向和道德认知出现了问题，而要想做个君子，便应摒弃畸形的物欲追求和扭曲的价值取向，永葆自己的初心。“重衣食”方能“重物欲”，“重物欲”方能“行正道”，“行正道”方能“尚修养”。我们切不可混沌于衣食物欲之间，而应反躬自省，提升修养，获得的丰盈。
最后，希能够在生活中“拘小节”，多“重衣食”，必能“尚”，在今后的人生路上大放异彩。
谢谢大家，我的演讲到此结束。
关于修养演讲稿范文 第12篇
一个有修养的人，在日常生活中的谈吐是健康、干净的，他们的言词中找不到歧视和憎恨，有的只是友好和风趣。
一个人有没有修养，很大程度上靠的是他的毅力。你看那些没有毅力的人，往往就很容易学坏，当然也就不必谈什么修养了。修养得从小开始培养，而且要一直坚持下去，要不民间怎会有“学坏只三天，学好要三年”的传言呢?
修养好的人不会刻意去装扮自己，正像唐代大诗人李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”。相反，一个没有修养的人则会盲目追求，用浓妆艳抹、奇装怪服来掩盖他内心的空虚。修养就是要修身性养。
说话也要有修养。我认为说话有修养是指说话时有内容、有见解、有艺术、有条理、用语文明等方面。谈到这里，我想到本班最近的一些坏风气。
首先是叫花名。这花名多半是一些针对同学生理缺陷和稳私的难听词，只要一叫出，你总能听到几声怪笑，随后往往是一阵辱骂和追打。这种行为不管是不是出于玩笑，它确是一种没有修养的表现。
还有，就是说话粗俗，用语肮脏，这不仅有损自身形象，而且会伤害别人，有时还会招来是非。所以，我奉劝大家说话时还是要有修养的好。
一个有修养的人，总能得到别人的尊重。
怎样才能做到有修养呢?其实，日常生活中的一言一行，甚至一个小小的细节都能体现一个人的修养。
比如，一个看似简单的关门动作，有修养的人只是轻轻推上;而没有修养的人可能会一脚把门踢上，随之传来的是叫你胆颤心惊的巨响，而且还会留下他那“漂亮”的足迹。
再比如，，双休日在公园里，一种人好像孙悟空大闹天宫，不光大声喧哗，而且闹得到处乌烟痒气;另一种人不仅谈话小声，就是那压抑很久的笑声也是音量适度，悦耳动听。
同学们，修养它不是你的高谈阔论，而是你的一言一行，一举一动。做一个有修养的人，做一个有修养的园湖人吧，它会给你带来尊严，给你带来尊重，给你带来无限的快乐!
关于修养演讲稿范文 第13篇
大家好，我是一年级九班的邵玉成。我演讲的题目是做一个有修养的快乐人。
同学们，每天早上，当你背着书包走进一个美丽干净的校园，你觉得我们的生活真的很美好吗？在这个最美最灿烂的青春里，你有没有想过，我们都应该是有修养的幸福的人？
修身养性是一种美德，是高尚生活的内在力量。中国古代有句话叫“修身，齐家，天下太平”。注重情操和修养是我们中华民族的优良传统。
怎样才能成为一个有修养的快乐的人？
首先，你要有渊博的知识。今天，我们的职责是努力学习。从开学开始，在老师的指导下，我们养成了认真听讲，踊跃发言，独立按时完成作业的好习惯。每天下午，学生可以安静地自学。他们有的修改作业，有的认真复习，有的已经在预习新内容，有的坚持带病上课。总之，努力的例子数不胜数。在我们的校园里，外面有一种浓厚的泥塑氛围。同学们，三年很短，请不要给自己留下任何遗憾，好好学习！让我们为二中争光，为祖国建设贡献力量。
其次，要养成勤于思考的好习惯。伟大的科学家爱因斯坦说过“问问题比解决问题更重要”。是的，知识只有通过积极的思考才能获得。我们学校高一(1)的曹俊义和高一(10)的齐磊名列前茅。为什么他们的成绩总是名列前茅？我觉得他们一定是勤于思考，是我们学习的好榜样。
做一个有修养的人，一定要有高尚的情操。我们应该采取实际行动，从自己做起，从生活的每一点开始。以我们班为例。每天中午学习前，值班的同学总是把地板拖得干干净净的，但这个时候全班都认为没有人会随意走动。因为人不忍心踩在又脏又湿的地上。这样的好习惯能在一天内养成吗？我班有一个比较好的习惯——每天学生都会有意识地把空瓶存放在垃圾桶里。周末的时候，一个大箱子已经满了。收废品的奶奶来了，不管谁在，大家都像主人一样对待。这样不经济环保吗？在学校之外，我们应该说文明的话，做文明的事。我们应该永远记住我们是二中的学生。我们的一言一行，标志着二中的风采。人们应该让全社会为二中竖起大拇指。
修身养性不仅能给人满足感和幸福感，还能让自己变得更优秀、更高尚。多一份成就，多一份成功。“只是一个同学和一个少年，盛开”，让我们都成为有修养的快乐人，让文明和修养的花朵绽放在美丽的校园里。
谢谢大家！
关于修养演讲稿范文 第14篇
尊敬的各位领导，各位同事：
展红盾风采红盾风采大家下午好！我叫，来自分局，今天我演讲的题目是——《养完美人格展红盾风采》。从古至今，君子总是为人所称颂的，但是何为君子之德，却众说纷纭：周敦颐认为君子之德就好比莲花，出淤泥而不染；骆宾王却说君子之德就是要像栖于高枝的蝉，餐风露宿，不食人间烟火；中国人喜欢将梅、兰、竹、菊称为“花中四君子”——兰吐幽香，梅具傲骨，竹秉坚韧，菊意淡泊；西方人则把盐与灯并称为“世间二贤明”盐有滋味，灯有光亮，前者在洁净自我的同时力求洁净世界，后者，在照亮自身的同时还要照亮人间……而在我看来，一个人要想达到完美的人格修养，重要的有三点——仁、勇、智。仁者，有宽大的胸怀。
一个人的内心无比宽和，可以忽略很多细节不去计较，可以不纠缠细枝末节的得失，以宽容的态度对待他人，以平和的气度对待人生、对待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。当我们把眼光投向外界，关注身边的家人、朋友、团队，甚至是不相识的群众，而不是去计较个人得失时，我们收获更多的，是内心的满足和愉悦。作为一个工商干部，面对这个丰富的、多元选择的时代，随时都处于一种价值的起伏之中，我们不可能让外在的世界变得更简单，但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。勇者，要维护市场秩序。当你的内心足够勇敢，足够开阔，知道了自己应该做的事，你就有了一种一往无前的力量。工商人如何做到勇？就是要坚持依法行政，客观公正，求真务实，严格执法。在工作立场上，要敢于坚持原则，不惧矛盾，敢说实情；在工作重点上，要突出对重点领域的敏锐性，注重发现问题；在工作方法上，既要讲“勇”，又要善“谋”，坚持文明执法，加强沟通协调，实事求是处理问题；
在工作成效上，要做到事实百分之百清楚，定性百分之百准确，处理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知识广博丰富的人遇事不会迷惑，因为明白事情的本质和规律，知道应该怎样去处理，争取事半功倍，这就是才能，就是智慧。如何具备智的品格？就是通过学习，不断充实更新知识，才会让人充满智慧。我们工商人，如何才能做到智？那就是要时刻保持头脑清醒，学习法律政策，把握工作方向，提高服务水平。不光要学习书本知识，更要学习实际的工作经验，在工作中学习，在学习中提高，在实践中运用，努力把理想转变成工作动力，把知识转化为工作能力。只有不断加强学习，树立终身学习理念，在工作中去体会，去实践！在落实中去创新、去提高！我们工商干部才能始终与时俱进，敢为人先！我们工商工作才能乘风破浪，勇立潮头！欲做事必先学做人，我想，这就是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道吧。
我的演讲完了，谢谢大家！
关于修养演讲稿范文 第15篇
各位同仁：
我演讲的题目是＂人生智慧修养道德＂。在这里，我想把我参加工作以来的所学所思，以简略的形式谈出来，和大家共同分享，不当之处，敬请指正。
人生百十年，于历史长河，宇宙发展来说，只是短暂一瞬；但对于每一个生命个体则是一个漫长的过程。＂路漫漫兮，吾将上下而求索＂，诚哉斯言！
个人修养的高下决定着生存发展空间的大小。修养，言谈举止积累起来的内外在形象之谓也。
人生需要智慧，尤其经济社会急剧转型的今天，要想生存发展，就必须去适应各种关系，与各种人沟通，从而化解各种矛盾，为自我或集体争取更大的利益。
职业道德是指在工作中要讲良心，要对得起薪资，这是起码要求。当然了，人们也可以为职业道德附加更多美丽的光环，比如说具有宗教色彩的光环。
修养、智慧、道德是相辅相成的有机整体，它们共同构成一个人的世界，世界的外化即气质，气质是受遗传基因、性格、所受教育程度、周遭环境、生活方式等因素影响的、并不断调整变化着的动态心理过程。
图书馆工作人员有着特殊的气质，就是我们平常所说的书卷气，此说法无所谓褒贬，如何理解因人而异。我想，图书馆员们的书卷气是一股正气---人类精华凝聚起来的浩然正气。我们社会科学院图书馆的同仁们正是凭着这股气，年年岁岁坚守着、坚守着……。是的，我们物质上很清贫，但上却很富有，政治法律，历史文化，社会经济；内含厘定，人物情感，事件过程。都让我们尽收眼底，我们象一个知者站在知识之巅感知历史演进，我们象一个拾贝人在信息海洋边倘佯。我们劳作、愉快、幸福，我们学习、感知、，我们日新日高，迎接东方火红的太阳！
关于修养演讲稿范文 第16篇
各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
当鲜艳的五星红旗在D2校园冉冉升起，当壮严的国歌又一次在D2校园久久回荡，我们又迎来了新的一周，今天国旗下我想和大家谈的话题是：怎样做一个有修养的人。
讲究修养，这是我们中华民族的优良传统，我国古代就有“修身齐家治国平天下”的说法。修养，是文化、智慧、善良和知识所集中表现出来的一种美德，是崇高人生的一种内在的力量。
有修养的同学不会在安静的教室里大声地喧哗；有修养的同学不会在美丽的校园随手丢下废弃的垃圾；
有修养的同学不会在楼梯、走道里追逐打闹；有修养的同学不会把快乐建立在别人的痛苦之上；有修养的同学不会为一点小事与人斤斤计较；
有修养的同学不会不讲诚信，欺瞒撒谎。
所以说修养是一种品质，是一种令别人尊敬并被大家推崇的行为。同学们问问自己，你们想不想成为一个有修养成的人？（想）
有修养的同学他会随手关掉白白浪费的电灯；有修养的同学他会默默为同桌捡起掉落的书本；有修养的同学他会认真地学习，不断地进步；
有修养的同学他会衷心地为别人的成功赞美；有修养的同学他会微笑着向老师、同学问好；有修养的同学他的心中不仅仅装着自己。
同学们再问问自己，你们能做到这些吗？（能）老师相信你们，你们一定会成为一个有修养的人。在这里赵老师想送给大家两句话：
第一句话：要做一个有爱心的人！我们要爱给我们生命的父母；我们要爱辛苦培养我们的老师；我们要爱不断强大的祖国。中华民族，是一个极富爱心的民族，一个有修养的人，必须要有一颗感恩的心。
第二句话：要做一个善良的人！当别人遇到难处，我们要伸出友爱的双手；当他人身处困境，我们要无私相助。赠人玫瑰，手有余香，一个有修养的人，在给予他人快乐的同时，也会使自己变得美丽高尚。
同学们，有句话说得好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，亲爱的同学们就让我们一起努力，从今天做起，从小事做起，做一个有修养的D2学子，为人生奠基，让生命绽放在爱与善良之中。老师相信你们会懂事明理，相信你们会成为D2实验小学的骄傲，相信你们会成为祖国的栋梁之才，有信心吗？
关于修养演讲稿范文 第17篇
老师、同学们：
大家早上好!我讲话的题目是《修养——人的第二张脸》。
曾经听说过这么件事：一位中国小伙子到澳大利亚求学，有许多人围过来猜他是哪个国家来的。有的说来自日本，有的说新加坡，有的说韩国……小伙子很纳闷，反问道：你们为什么不说我来自中国呢?他们都笑了，其中有一个告诉他：在我们这儿，一开始就猜别人是中国人是极不礼貌的，因为在我们澳大利亚人的眼里，中国人是既邋遢又没修养。
我想，那位小伙子当时的心情和眼下同学们的心情是一样的：愤愤不平。凭什么这样评价我们中国人?到底是哪些不争气的同胞在毁坏我们国人的形象。修养，人的第二张脸，坏习惯会使第二张脸毁容，好习惯会使第二张脸增色。
海明威曾说：在生活中，才智的效用远不如性格;头脑的效用远不如心性;天赋的效用远不如自制力、耐心与教养。现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国最好的学校----__公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练甚至比平民学校的学生还要苦时，他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，从不与平民的精神对立，更不意味着养尊处优,悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物，比如打败拿破仑的那个威灵顿将军，当时他冒着炮火在前线观察敌情，参谋人员多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，您万一阵亡了有什么遗言?威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”
在我们许多同胞眼里，富与贵是一回事，其实富是就物质而言的，贵是就精神而言的。不是住别墅、买宾利车、打高尔夫就是贵族，超出常人的修养才是贵的重要标志。1793年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒皇后，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上,真诚地表示：“路易十六是个修养极高的人，把他处死是件悲剧……
做一个高贵的人，就要做一个有修养的人。华丽气派、挥金如土不是高贵，是虚荣;言语偏激、行为散漫不是潇洒，是幼稚。真正的贵族精神包括的是高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、良好的习惯以及承担的勇气。张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度;许__教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，这个人具有一定的贵族担当精神。
谁说中国没有贵族精神?谁说中国没有精神贵族?
校园的三月美不胜收：美在自然，桃李芳菲，繁花似锦;美在同学，苦读奋进，志在凌云;美在老师，呕心沥血，杏坛追梦。但最美的还在于我们全体开中人的第二张脸——良好的修养。让尊严和荣誉成为我们的表情，让美德和品行成为我们的名片。
垃圾不落地，颇带贵族气，何不从我做起!
我的讲话结束，谢谢大家!
关于修养演讲稿范文 第18篇
大家好！
今天我演讲的题目是《教师的自我修养》，首先，站在这里，我很自豪。因为我是一名教师，教师是一个光荣的称号。古往今来，多少哲人，诗人饱含深情地歌颂教师。教师是辛勤的园丁，是燃烧自己照亮他人的蜡烛，多么地无私奉献。可是，总有人要破坏这一美好的称号。现在，我们听到对教师的往往是负面新闻多于肯定和表扬。
其实，幼师是一个很美好的职业，我们带领的是祖国未来的花朵，是孩子的启蒙者，因为爱孩子，我们选择了这一职业，把它当成事业来做。可是，现在幼师身上的脏水越来越多，听到最多的就是某某幼儿园老师虐待儿童，某某老师怎么样儿童…等等，听到这些，真的很让人心寒，也为那些没有职业道德，没有教师素养的人感到愤怒，这样做，你的良心不会痛吗？换位思考，如果你的孩子遭受这些，你会怎么做？
读幼师的时候，我们的校牌上有8个特别明显的大字“学高为师，身正为范”，这句话的含义不用多解释，想必大家都明白，学时渊博的人成为老师，行为端正的人成为典范，只有你自己做好了，身正了，你才能对得起“师”这一称谓，直到现在，这8个字也一直陪伴着我，让我明白做人的基本素养，让我明白了肩上所担负的责任。
其实，我很敬佩和羡慕那些有勇气去山村支教，并且长期坚持下来的人，把自己的一生都奉献给了山里的教育事业。“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献是我所敬佩的。
幼师这一职业，是我自己选的，在其他人看来是一个很轻松、很美好的职业。其实，只有自己进入这一行，你才能体会到不是这么简单，可能会很累，可能会被误解，拿着微薄的工资，顶着来自各色家长以及各界的压力，从某种意义上说就意味着无止境地付出和牺牲，可是，孩子们天真的笑脸是天底下最美好的画面，早上那一声甜甜的“老师，早上好”是一种很动听的声音，让我们用心去爱每一个孩子，成为一位孩子喜欢，家长放心，肯定的老师。
关于修养演讲稿范文 第19篇
敬爱的老师，亲爱的同学们：
你们好!我是四(3)班的 ___，今天我在这里演讲的题目是《道德，世界因你而美丽》。
大家都喜欢看电视，那大家有没有注意到几个道德的广告。有一个广告上说：“爱心一小步，道德成长一大步”。还有一个广告上也说：“公德比赛，今天起正式开赛!”公德，就是一种道德，那我们就可以做一个道德比赛。
有人可能不会重视道德，那我就要和那些人说，意大利诗人但丁说：一个知识不全的人可以用道德来弥补，而一个道德不全的人却难以用知识来弥补。可见知识和道德哪个更为重要了。我们中国，也有许多讲道德的人，比如孔子：有一天，有个7岁的燕国少年，名叫项橐，他特地来拜孔子为师，拱手问孔子：“什么水没有鱼，什么火没有烟，什么树没有叶，什么花没有枝”。孔子笑着说“你问的问题真是怪，江河湖海，什么水都有鱼，不管是柴草灯烛，什么火都有烟，至于植物，没有叶不能叫树，没有枝，也不能开花啊!”.项橐听了格格直笑，晃着脑袋说：“不对，井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子听后感叹道：“我真是笨啊，我愿拜你为师!”孔子这种做法，也许会感到奇怪，他为什么会拜7岁小孩为师?其实并不用奇怪，他连对7岁小孩都如此讲道德的精神值得大家学习。
大家应该已经明白道德的重要性了，那么现在就应该去实践他。比如：校园里，我弯腰拾起一团废纸;在公交车上，给爷爷奶奶或者孕妇阿姨们让坐;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水;我们身边的点点滴滴都是。我们必须先从小事做起，从自己做起，不说脏话，不打架，不骂人，尊敬长辈，孝敬父母等，都是最基本的，从这些最基本的地方做起。
道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加美好。谢谢大家!
关于修养演讲稿范文 第20篇
大家好，社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。罗曼罗兰也说过“没有伟大的品格，就没有伟大的人”。而我们，作为新时代的中学生，正在接受着知识教育，更应该知书达理、举止文明、谈吐得体，提高道德素质、振兴民族精神，建设社会主义精神文明，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格中学生，一个对社会有用的人。就像普列汉若夫所说的“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。即使你再怎么不出众，但是你那处处为人民着想，毫无怨恨、纯真的神情，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
“孔融让梨”——一个大家再也熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个四岁的孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩一生。比那些满腹经-文，却只懂得说，不会做的大人要强上百倍。这件小事之所以会被后人所传颂赞扬，就是因为四岁的孔融做到了道德礼仪。要是一个文化程度很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的事情。身为一名中学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至已超过了一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪。我们不仅要在一方面做到文明礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在校园，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。
而一个不讲文明礼仪的人，也将跟不上潮流，被社会所淘汰。在学校，我们应该做到尊敬师长，认真听讲，和同学之间和睦相处。回到家应该孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共场所应该讲秩序、举止文明、轻声细语。我们还要爱护花草树木，热爱大自然，热爱一切生命。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的中学生，成为一个新世纪的公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。
关于修养演讲稿范文 第21篇
要是人好，就一定要内心好!即使长相再美，也没用! 道德是一个旦古如一的话题，即使最强大的哲人也无力宣称，他能从整体上营造一种文明， 我们能做的就是为社会和历史提供一些约定俗成的起码前提。 孔子说：“天下有道，丘不与易也”。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼， 极力做一个有道德修养的人，这是一个伟大的教育家的胸襟。“斯是陋室，惟吾德馨”，“余独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……走进历史的长河，关于道德修养已谈了两千多年，老话题不断 赋予新内含，今天的教育依然离不开品德教育。 学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方。学校开诊的德育工作， 就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不 能被社会所承认的。 记得意大利但丁曾说过这样的一句话：“一个知识不健全的人能用道德去弥补，而一个道德 不健全的人却难于用知识去弥补。”
我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的祖国 和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。 做一个有道德高尚的人最需要毅力的， 道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能培养出来的。 我们 想要成为一名道德高尚的中学生，必须从根本的小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的父亲和母亲端上一杯热茶，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，说文明的话，做文明的事等等。我相 信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。 长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，党和政府在关心着我们，父亲母亲在期待着我们成才，我们在为现代化建设而 努力学习文化知识的同时， 我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。 让我们从今天开始， 从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人! 谢谢大家。
关于修养演讲稿范文 第22篇
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
众所周知，中国人从古至今是很仰慕文人雅士的，唐有李白的“莫使金樽空对月”，宋有林逋的“暗香浮动月黄昏”。纵观起来，人们所最为称道的，不是他们的文字，而是修养。
说到修养与中国文人，首先想到的便是一种平和的生活态度。诸如林逋“梅妻鹤子”的故事自不必再赘述，就是现代的大师们也不少见，譬如启功大师，他如许多近现代文人一样，经历过了那段悲惨的时期。当时他和另一名先生一同去扫厕所，对于高洁的文人来说，这样的待遇显然难以想象。然而打扫过程中，启功先生却不断和另一位先生谈论着打扫厕所的技巧和诀窍，另一个先生对此深表叹服。诚然，这样平和的态度，能做到的人并不多。然而汤显祖“牡丹花下死，做鬼也风流”的清高，私以为还是平和些更是修养。
然而，古时那些流芳百世的高洁之士，也就一定有修养了么?只怕也不尽然。在古代，读书人清高自诩者居多，从那即便穷困潦倒却仍不改本性的孔乙己身上便可窥得一二。再加之佳流的“士农工商”，“三六九等”观念的影响，关注实际者则少之又少，甚至也不乏满口仁义道德却又做尽了世间龌龊事的衣冠禽兽。这样的人，就算有修养么?答案不言自明。比如我们所熟悉的培根，光看其文章，俨然是一个令人肃然起敬的贤人，或者说高洁之士。然而当你去查阅他的生平资料，却会发现他是一个极度言行不一的人。在《谈节俭》一文中慷慨陈词的他，生活却奢靡得令人发指。我想，这样的人若说有修养，恐怕也只能修养在那苍白的文字间。倘若他现实中不改改的话，其修养也只能被锁在无力的纸上。
不过，有一种修养，更让人称道，因为它达到了一个更高的境界，那便是诸如陆游那样到死前仍不忘却的民族大义。这样的修养，所含的是对本国家和民族最深层的关心与爱护。还记得《亮剑》中李云龙身边的那个魏和尚么?他原本是少林寺中一名僧人，修得一身好武艺。当李云龙初次见到他，问他为何还俗从军时，他的回答是：“日本人都打进来了，我还在习武念经，这经，我念不下去!”多么质朴的语言，然而流露出的却是更为朴素的赤子之心。这样的人，这样的修养，不得不说，令人肃然起敬。
说完这些，此时宣扬环保的我看到了厕所灯却还兀自亮着。于是，我二话不说，默然走去，因为我明白了何谓修养。
关于修养演讲稿范文 第23篇
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天来到这里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔;在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。
道德是什么呢?是文明?是诚信?是感恩?还是责任?是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里终于挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。
道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的心情更加愉悦舒畅。当我们随着爸爸妈妈漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让我们的道路畅通无阻……
道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。
道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。
关于修养演讲稿范文 第24篇
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
我是高二二班宋桉境，今天我演讲的主题是《加强个人修养 提升文明行为》。
改革开放四十年来，我国公民的整体素质有了显着提升，精神文明建设取得了明显进步。但随着社会的发展，价值观念多元化造成公民道德的多层次化，社会上仍然存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象，“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准践踏草坪”等标语随处可见，但违反的行为也比比皆是。公共场合大声喧哗、大声接打电话，“加塞”、“哄抢”、“霸座”现象时有发生。一个不守规则的乘客导致了重庆万州公交车坠江悲剧的发生，人们在愤懑、感慨、悲叹的同时更值得反思。针对这些不文明的行为，天津市在20xx年5月1日正式实施《天津市文明行为促进条例》，意在引领社会风尚，推动社会文明进步。为了能调动公民的积极性，使全社会共同参与，文明条例中还特别提到了关于处罚不文明行为和奖励举报行为的具体实行方法，希望形成共建、共治、共享的长效机制。
社会公德是公民在社会交往与社会生活中应该共同遵守的行为准则，这种准则是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能够做到的，它有更明显的公共性，维护的是社会的共同利益和全体公民的整体利益，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然的关系，具有广泛性、现实性和可操作性。
作为一名中学生，首先要严格遵守《中学生日常行为规范》，真正做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我们要礼貌待人。我们中华民族是一个“礼仪之邦”， “礼貌待人”使我们的传统美德。我们要从见面问好、谦虚好问、善于倾听别人说话、轻轻敲门等最基本的学起、做起。礼貌贵在真诚，它不只是表面上的客套，它可以维系社会的和谐与愉悦。
我们要关心集体。我们每个人都生活在集体当中，我们学校是个大集体，班级是个小集体，为集体着想，就能汇成巨大的力量。一个人的成才，一个人的成功，最终都离不开集体。只有在集体中锻炼成长，我们才能成为合格人才。
我们要严格自律。纵观古今中外有所成就的人，其身上都具有一个显着的特征，那就是高度自律。一般情况下，自律和意志是紧密相连的，加强自律也就是磨练意志的过程。自律是在行动中形成的，也只能在行动中得以体现。
行为习惯源于生活的点点滴滴，却对人生具有重大意义，让我们从点滴做起，从日常行为规范做起，成为社会需要的建设者和接班人。
关于修养演讲稿范文 第25篇
全面从严治党，核心是加强党的领导，基础在全面，关键在严，要害在治。从党员角度来说，要加强党性修养，坚定理想信念，遵守党的章程;做到讲政治、有信念;讲规矩、有纪律;讲道德、有品行;讲奉献、有作为。
坚定理想信念，保持对党的无限忠诚和对党的事业的神圣感、使命感
在革命战争年代，无数革命先烈为了中华民族的解放事业，能够战胜一切艰难险阻，甚至慷慨赴死，这源于他们对马克思主义的坚若磐石的信仰，源于他们对中国共产党的无限忠诚，源于他们骨子里铭刻着中华民族崛起的历史使命。党性修养其实也是一个自身修养的过程。作为一名中国共产党党员,必须坚定马克思主义信仰、坚定社会主义和共产主义的理想信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信。唯有如此，方可保持共产党员思想上的纯洁性和先进性，做到知行合一，自觉投身到建设中国特色社会主义建设事业中去，自觉摒弃和抵制不良作风，自觉与不良思潮作斗争。
(一)坚定道路自信。道路决定命运，道路决定一切。中国特色社会主义道路是我们党带领全国各族人民群众经过新民主主义革命、社会主义建设、改革开放所走出的一条适合中国国情的道路，是一条富国之路、强民之路，是一条真正能够实现中华民族复兴的道路，是我们党浴血奋战九十多年开创的道路;也是中国共产党在创造性发展马克主义的同时，总结国内外经验基础上，结合中国国情，走出的一条道路。在这条道路上，全国各族人民在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，取得了令世人瞩目的成绩，20xx年我国超越日本成为世界第二大经济体，人民安居乐业。中国特色社会主义道路之所以是中国发展进步之路，关键在于既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色。实践证明，中国特色社会主义道路符合国情的，是紧贴时代脉搏、顺应时代潮流、吸纳时代精华，从而具有远大美好的前景。
(二)坚定理论自信。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说，它坚持唯物论和辩证法的统一，坚持唯物主义自然观和历史观的统一，是科学的世界观和方法论。马克思主义政治经济学的基本观点囊括在马克思的重要著作《资本论》中，马克思研究了资本主义经济学的理论和英国历年的经济统计资料，对资本主义经济学理论进行了分析和批判，无产阶级的“全部理论内容是从研究政治经济学产生的”。科学社会主义是以马克思主义哲学尤其是唯物史观为理论基础，以马克思主义政治经济学尤其是剩余价值论为科学依据，论述社会主义产生和发展规律的学说。我们党是马克思主义政党，是用先进的马克思主义结合中国国情，创造性地发展了马克思主义，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和系列重要讲话。作为一名共产党党员，马克思主义无论过去、现在还是将来，都是指导科学社会主义事业的哲学依据，是需要共产党员坚定信仰的。对马克思主义和中国特色社会主义理论，我们要真学、真懂、真信，要站在历史发展和人类进步的高度去理解和认知。我们要更加坚信，走中国特色的社会主义道路必须以马克思主义和中国特色社会主义理论为指导。正如所言，“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党……必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地运用辩证唯物主义世界观和方法论”。
(三)坚定制度自信。中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。党领导的改革开放是一场新的伟大革命，但它不是一个阶级推翻另一个阶级意义上的革命，不是否定我们已经建立起来的社会主义基本制度，而是社会主义制度的自我完善和发展。我国的基本制度如公有制和按劳分配的主体地位、人民民主专政、人民代表大会制度等是正确的、优越的，这是历史的选择。社会主义的基本制度不能改变，具体制度必须创新。邓小平多次指出，历史反复告诉我们，只有社会主义才能救中国、只有社会主义才能发展中国，改革必须坚持社会主义方向。指出，必须适应国家现代化总进程，提高党科学执政、民主执政、依法执政水平，提高国家机构履职能力，提高人民群众依法管理国家事务、经济社会文化事务、自身事务的能力，实现党、国家、社会各项事务治理制度化、规范化、程序化，不断提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力。实践证明，中国特色社会主义制度充分显示出其优越性，体现了中国共产党的领导、人民当家作主、实行依法治国、实行民主集中制和集中力量进行社会主义现代化建设，为走好中国特色社会主义道路提供了有力保障。
作为党员，在党性锻炼方面，上述“三个自信”是根本和前提。对此，尤其不能只知它们“是什么”，而要在深刻理解它们“为什么”的基础上，入心入脑，化为血液，并自觉运用它们来作为参与社会实践活动的指引。
加强品格修养，具备符合时代需要的意志品质和人文素质
中国共产党是从中国人民大众中走出来的，其执政的最终目标就是为了人民。在当今时代，面对中国社会阶层化、各种思潮和观念杂糅化、各种利益诱惑纷繁化等情况，作为一名中国共产党党员，当如何加强党性修养，保持自身的人民性，从而切实投入到全心全意为人民服务中去?这就需要加强自身的品格修养，具备适应时代需要的意志品质和人文素质，让自己始终保持政治定力。
(一)向革命先烈和优秀干部学习，不断磨炼自身的意志品质。要学习革命先烈的坚定信仰、信念，增强全心全意为人民服务的坚定信心和行为自觉;经常走近勤政廉政的优秀党员干部，体会他们的选择过程、工作经历和思想经历，照镜子，正己身，走正道;经常观看一些大案要案警示教育片和专题展览，甚至到监狱听取服刑人员现身说法，筑起过好权力关、金钱关、美色关的心理防线，时刻保持头脑清醒。要进一步坚定自己的信仰，不断锤炼自身的意志品质，以更大的热情投身到工作中去，投身到为人民服务中去;自觉防腐拒腐，节制不良欲望，不取不义之财，不拿不法之物，始终保持作为一名中国共产党党员清正廉洁的政治本色。
(二)切实养成经常主动联系群众的自觉，在解决群众关心的问题上发挥应有的作用。中国共产党创造性地把马克思主义关于人民群众是历史创造者的观点实践化，提出了党的群众路线，找到了党的根本宗旨，从而得到了人民群众的衷心拥护。在新的形势下，特别是面对社会转型期，作为一名党员，除了一如既往践行党的群众路线之外，还需要针对社会上出现的新情况、新问题，结合党中央的大政方针，主动走进群众，经常联系群众，倾听群众声音，向群众取经，有针对性地多做调查研究工作，多做教育、引导群众的工作，并根据各自的岗位职责，为把党的正确主张变成群众的自觉行动而不懈努力。
(三)从中国乃至世界的优秀文化中吸取养分，不断提高自身的人文素质。中华优秀传统文化博大精深，源远流长，在世界文化中具有典型特色，已经深深地融化在中华民族的思想意识和行为规范中，成为影响社会历史发展，甚至人的思想行为和日常生活的强大力量。中国共产党首先是中国的共产党，自诞生以来，在党的思想建设、组织建设、作风建设等方面的一系列要求和做法，不仅是与中国传统文化有相通之处，更是对中国优秀传统文化的继承、弘扬和创新。说：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”在新形势下，继承与弘扬中华优秀传统文化也是加强党性锻炼、提高政治定力的一部分。这需要中国共产党党员不断提高自身的人文素质，坚持做人与做事、修身与立德相统一，践行社会主义核心价值观。同时还要像所说的那样，“我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。”加强品格修养，还需要从参与党组织的各种活动中进行学习和领会，从工作和生活的各种细节中进行感悟和提升。
关于修养演讲稿范文 第26篇
同学们：
你们好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。两个骑车人由于不慎，相互碰撞，他们便为这件事发生了激烈的争执 ：“你干吗撞我的车子.快点道歉，我会考虑放过你!” “什么，让我道歉，你那辆破车也值得我道歉!”……他们刺耳的争吵声震动着我的耳膜，使我想了很多……
当今社会正进行改革开放，以经济建设为屮心大力发展生产力。有些人在追求金钱物质的同时，却失去了 许多宝贵的精神财富。他们张口骂人,动手打架，是物质的富有者.却是精神的贫困者。当你看到由自行车碰撞引发的一场激烈争吵，甚至是殴斗时，你是否会从心底涌起某种近乎悲哀的感觉? 当你听到那如同空气污染源一般从嘴屮吐出的肮脏字眼时，你是否会认为，这― 切都是和这个时代不和谐的音符?
我相信，在座的每一位同学都会为之扼腕，为之焦虑!中华民族自古就被称为“礼仪之邦”，文明礼貌是中国的传统美德， 到了当代，更应该被发扬光大。“五讲四美”中有一条就是语言美,所谓语言美,不就是语言文明的意思吗?
人们常把眼睛比做心灵的窗户，因为人的感情往往会从眼睛里流露出来，其悦则顾盼神飞，其乐则明眸放光，其怒则目光如炬。而语言也是内心世界的窗口，每个人的谈吐可以体现自身的性格、修养等等，所以说，语言文明是个人修养的标志。一个有良好修养的人绝不会因为自行车相撞的小事与人争吵.甚至大打 出手。而与有礼貌的人谈话、共事，更是一种快乐、一种享受。 因为，你可以得到对方的尊重，可以与对方真诚相待。
同学们，大力进行精神文明建设是时代的呼唤、社会的期待.我们应共同努力，把我国建设成物质文明和精神文明都高度发达的社会主义强国。
关于修养演讲稿范文 第27篇
重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好;道德还是文明礼貌自尊自强。说道小处，道德是上课不迟到，不早退。在公共场所，不乱丢垃圾。以此等等。
一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。但是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天……凡此种.种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。”为什么道德会失去呢我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡;经济利益的驱使，工作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德;错误价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的道德产生了负面的导向。这种.种因素就好像给道德罩上了一个玻璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐“休眠”了。孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”。但丁说“人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德”。那么我们现在应该如何做呢24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。事件中施救者见义勇为，被救者心怀感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之举。在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会上出现了一些不道德行为。我们有过为“小悦悦事件”的义愤填膺，有过为“彭宇案”的愤愤不平……但是，仅仅是责怪、埋怨、气愤，并不能彻底改变当前的状况。
道德的大厦要靠每一个人来构筑，与其一味痛心道德缺失、呼唤道德复苏，还不如从我们每个人做起，从身边的每一件小事做起。刁娜危难时刻的一个动作、受伤后的一句心语、病床上的一脸微笑，都让我们看到其映射出的时代意义和道德价值。更多的时候，我们不是缺少爱心，而是缺少行动的勇气。弘扬社会道德，需要在平凡的小事中去实现。公共汽车上给老人让个座，路上有人问路指个方向，有人拉车帮着推一把……人性的善良就在这些微小的善举中彰显。“星星之火，可以燎原。”小小善举可以积蓄成大义大爱，颗颗爱心可以聚集成爱的天空。在我们这样一个素以守望相助、急公好义为传统的民族中，真情正义仍是当今社会道德的真谛，储藏于民间向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我们加以珍视和发扬。为见义勇为者提供良好的舆论环境和法律援助，是推进道德建设的重要一环。目前，诸如设立见义勇为帮扶基金、在法律层面给予见义勇为者以支持等措施，都会促进全社会的道德自觉和道德自信，最终使每一个人好事做得光荣，善举行得踏实。
还在等什么?每个人从现在做起，从小事做起吧!
关于修养演讲稿范文 第28篇
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
良好的修养，反映着一个人的自身素质水平。一个人的修养怎样，从日常生活中的“小节”上就能体现出来，当我们身为学生的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、乱写乱画。
当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公交车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头；在学校，如果师长能够带好头；如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……
加强自己的修养，必然会焕然一新，同学们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的学校氛围中！
修养强调的是“尊重为本”。想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗！
当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的问话送上天，对于父母的生日，天才晓得；修养不是华丽的外表，不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑，可以是捡起纸屑的一次弯腰；可以是排队候车时的秩序，可以是给需要者的让座；可以是获得帮助之后的一声“谢谢”，也可以是难为人家之后的一声“对不起”；可以是上学准时到校，可以是上课认真聆听；可以是一句问好，一次点头；可以是一次谅解，一点宽容，……一些屑小的细节都是修养，一些微不足道的暖意就是修养，举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，修养是联系人心的桥梁，是化解矛盾的良药。
如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，而修养是不起眼的树叶，是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累，就应增强修养，从我做起，从细节做起！
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好自身道德素质的培养，那我们即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
要养成良好的修养。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！
关于修养演讲稿范文 第29篇
教师的良心就是指教师的职业良心。北京师范大学肖川博士认为现代大学教育的理想和使命，是培养有灵魂、有头脑、有专长的人。良好的大学教育应当造就真正意义上的知识分子，而真正的知识分子是民族的良心。毋庸讳言，作为“培养民族良心”的教师必定要首先具有其“职业良心”然后才能够承担起这样的使命。
作为一名基础教育的教师，其“职业良心”的具体含义是什么呢?愚以为，教师的良心就是教师对于自己职业的道德责任和道德义务的认知。用句通俗的话说就是教师对自己应当做什么和不应当做什么有理性和明确的自我觉悟。它最大的特点就是自觉和自律。
教师的职业良心也是教师职业神圣性和权威性的基础。我们必须认识到，教育毕竟是一种社会期待，教师是代表社会对儿童进行教育和引导，帮助他们完成社会化过程的。
我们说教师职业是神圣的，这是教育事业的高尚属性所决定的。教育要把人类的先进文化的精华传递给下一代，促使下一代在实践中不断探索、不断创新以丰富人类文化;教育要用真善美来塑造下一代的灵魂，使人类的精神不断地得以升华。这就是教育神圣的真谛。
教师的职业又是具有权威性的。现代社会崇尚民主，却丝毫也不排斥权威。没有权威，民主也就不复存在了。因为一旦失去了权威就失去了人类的共同性，就失去了发展的方向，人类也就自我毁灭了。曾仕强教授提出了一个鲜明的观点：“教育必须具有相当的权威性”是非常正确的。
教育的神圣和权威靠什么来支撑呢?靠权力和武力吗?不是，恰恰是靠教师高尚师德修养的自觉和对职业行为的自律。没有高尚的师德和教师的自律，教师的神圣和权威就会在瞬间土崩瓦解了。
追求高尚师德，自觉进行自律就是具有“教师良心”的表现。教师的职业良心主要靠自我修养形成。具体地说，教师良心的修养主要包括“童心和责任心”两个层面。
不同年龄段都具有不同的思维特点。理想的教师首先必须站到儿童的角度来思考问题，走进儿童的心灵，理解他们，尊重他们。你只要永葆一颗童心，你会挣脱功利的羁绊，把个人的名利得失抛到九霄云外去了。你全身心地从儿童发展的需求来看待教育，学会等待、学会宽容、学会分享、学会合作、学会选择、学会创新。你不再以导师的身份自居，不再以先知先觉者的身份出现，而是走下“高高的”讲台，步入学生中间，做学生的朋友，做学生学习的伙伴，做学生学习的引导者、组织者、合作者。
当教师登上三尺讲台的时候，他(她)就成了社会期待的化身，因此必须把自己的“责任”铭记在心。他(她)以真诚的态度，为学生所喜闻乐见的方法激发起学生浓厚的兴趣和主动探究的精神去学习、去思考。在教学过程中，师生彼此分享思考的快乐，顿悟的惊喜，激情的燃烧，真情的涌动，灵性的焕发，情感的融合，心灵的碰撞。能力得以提高，想象得以放飞，潜能得以发掘，体验得以深化。
教师的良心是教师个人走向成功，事业得以成就的原动力。
关于修养演讲稿范文 第30篇
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！当大地迎来冬季时，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。
我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。在公共生活中，文明礼貌、说话和气、待人热情、自觉维护公共秩序等道德行为和伦理规范，会令人满意并受到赞扬。但有少数大学生连起码的社会公德都没有。
一是表现在伦理道德方面的某些缺陷。比如，在校内反映在：教室垃圾视而不见、墙上脚印无故出现、桌上涂写、图书撕页、购饭插队、水电浪费等缺乏文明的倾向；在社会生活中表现为：乘车无序、待人无礼、随心所欲、自私自利等社会公德的缺失行为。也有的大学生明哲保身，面对他人不文明的行为往往不闻不问、熟视无睹、甚至见怪不怪。
关于修养演讲稿范文 第31篇
同志们：大家好!
按照单位的指派，我于6月13日至17日有幸在省委党校参加省直机关工委举办的省市县机关党务干部“两学一做”学习教育培训班，这也是我第一次到省委党校参加培训，所以我非常珍惜学习知识和大家共同交流的机会。在培训期间，我认真遵守课堂纪律，做好笔记，上课不迟到早退，不无故旷课，认真学习了省委组织部、省直机关工委、省委党校各位领导和老师讲授的有关党章党规、系列讲话精神授课内容，通过学习，受益匪浅。结合当前我们党员干部队伍中存在的一些问题，比如：一些党员党性不强、工作责任心不强、服务意识不强等等，就如何践行党章党规、争做一名真正合格的共产党员，谈谈我个人的一些看法，主要从以下五方面来阐述。
一、要有牢固的党性修养
党性修养就是按照党性的要求，通过学习、改进和锻炼，来磨砺自己的品格和意志，以保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性。共产党员的党性，是由党的性质所决定的，党性在不同时期、不同条件下，其具体内容和重点又在不断变动、充实和提高。增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。用党性原则对照自己，用党纪国法规范自己，不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾，违法之事不干，做到清清白白从政、堂堂正正做人。要注意从日常工作和生活习惯中养成，从言谈举止、待人接物的点点滴滴做起，遵守共产党人行为规范，提高审美意识和鉴赏水平，不断升华人生追求，使之 “ 习惯成自然 ”。作为执政党，我们每一个共产党人都肩负着历史重任，只有不断加强学习和实践，培养战略思维能力和世界眼光，具有开拓创新的精神，学会敏锐观察世界政治、经济、科技、文化等各种变化，才能始终走在时代发展、改革开放和现代化建设的前列。因此，增强共产党员党性修养就必须在“建设”上做文章，少说多做，说到做到，表里如一，上下一致，真正坚持求真务实的实践原则，以适应党性修养与时俱进符合时代发展的需要。
二、要有坚定的理想信念
崇高的理想信念，始终是共产党人保持先进性的精神动力。理想和信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱，也是我们党的政治优势。党员有了这样的理想信念，就有了立身之本，就能够经受住各种各样的考验，始终保持正确的政治方向。共产党员的理想信念要在本职岗位上体现，没有远大的理想，不是合格的共产党员。因此我们必须在每一个岗位上、每一项工作中，做到爱岗敬业，尽心尽责，努力在各自的岗位上作出不平凡的贡献，努力创造一流的工作业绩，才能无愧于“共产党员”这一光荣称号。
三、要有强烈的责任意识
责任，从文字角度解释，是“自己分内的事情”，也就是必须要做的事，自己应该做的事;从法律角度上讲，责任就是一种义务，是相对于权利而言，是自己必须要履行的一种职责。工作就意味着责任，一个缺乏责任感的人，不仅会失去社会对自己认可，还会失去别人对自己的信任和尊重。党章中明确规定了党员的权利和义务，每一个职位所规定的工作内容就是一份责任，你做了这份工作就应该担负起这份责任。因此，我们每个党员必须认真履行职责，树立高度的工作责任感，对所担负的工作充满责任意识，努力提升精气神，集中精力、全身心投入，不断形成自己的意志和品格，通过凝聚人心和力量，不断创造出第一流的成绩。
四、要有出色的工作能力
能力是人们表现出来的解决问题可能性的个性心理特征，是完成任务、达到目标的必备条件。它直接影响工作的效率、是工作顺利完成的最重要的内在因素。能力是本领和才干，一个共产党员能不能发挥先锋模范作用，很重要的一条，就是看他是否具备出色的能力和过硬的本领。没有能力，什么事也干不成，讲先进性讲的再好都是一句空话。共产党员是党的事业的骨干，党员干部个体能力强弱，直接影响着一个单位、一个整体的履职能力。因此，我们党员干部要结合工作实际，不断增强危机感、紧迫感，带头适应知识经济时代、学习型社会的要求，养成自觉学习、终生学习的习惯，全面加强自身能力建设，努力提高工作能力，更好地适应建设和发展的需要。
五、要有良好的党员形象
共产党员的形象，是通过每个党员的具体形象体现出来的。良好的党员形象，能给人以亲切感、敬重感、信赖感，而产生强大的感召力、吸引力和凝聚力。党员形象不仅是个人形象，它关系到党的整体形象。所以我们要牢固确立形象就是生命、形象重于泰山的思想。树立廉洁自律形象，堂堂正正做人，认认真真干事;树立执政为民的形象，做立党为公、执政为民的表率。总之，无论何时何地，不能忘记党员身份，排除干扰，守住思想阵地，净化心灵天空;不论何时何地何种情况下，都应该自觉做到不该想的不想，待遇名利面前不横攀竖比;不该听的不听，对消极有害言论不听不信不传播;不该干的事情不干，把握住生活小节，谨防思想“长毛”和失足摔跤。
做一个合格的共产党员不是一句口号，而是体现在我们的学习、工作、生活的方方面面。所以，我们的每位党员同志要从实际出发，结合自己的工作岗位，脚踏实地做一个有理想、有责任、有能力、形象好的合格共产党员。在本职岗位上自觉加强党性修养，磨练意志品质，陶冶道德情操，升华思想境界，努力做一个品德高尚、清正廉洁的人，做一个人民群众拥护的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人。努力在本职岗位上充分发挥共产党员的先锋模范作用，从而为打造一支“团结和谐、风正气顺、充满活力”的党员干部队伍贡献我们应有的智慧和力量。
关于修养演讲稿范文 第32篇
如果我要问“教师的天职是什么”时，也许每个人都会不假思索地回答“教书育人”。这的确是个标准答案，然而教书育人是怎样得以实现的呢?那就得靠上好每一节课，带好每一个班。循环往复，几十年如一日。教师的人生就是由一节节课，一个个班级连缀起来的。
斯霞有一本书《我的教学生涯》，记述了她70年如一日地研究教法，认真上好每一堂课，认真带好每一个班级的故事。凡是读了这本书的人无不为之感动。斯霞之所以能够成为一代名师，就是基于她对上好每一堂课，带好每一个班级的崇高的责任心。
我时常在夜深人静的时候反躬自问，为什么有的教师总是能够激发起学生浓厚的学习兴趣，获得好的教学效果;而有的教师却总是无法提高学生的成绩?为什么有的教师总是能够受到学生欢迎，能够点石成金似地把差生变为好生，差班变为好班;而有的教师总是和学生的关系很糟，很对立，总是上不好一堂课，管理不好一个班级呢?
如果说没有上好课，没有管理好一个班级是因为教师懒惰、对学生缺乏爱心许多教师一定会大喊冤枉。因为他们为了提高学生成绩确实劳心劳力，有的还做到了不顾家庭，不顾自己孩子而殚精竭虑，全身心投入，不惜加班加点地补课却收效甚微甚至适得其反。
事实证明，要当个好教师，单有良好的愿望还是远远不够的，还必须有科学的方法及高超的教学艺术。
有个妇孺皆知，人人耳熟能详的古代寓言叫“庖丁解牛”。这则寓言讲的是养生的道理，对教育、教学工作同样有效。
有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。(庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会)。
可见庖丁已经把宰牛的技术升华为艺术了。那他是怎样修炼到如此功夫的呢?庖丁解答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，(对于牛体的结构还不了解)，看见的只是整头的牛。三年之后，(见到的是牛的内部肌理筋骨)，再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢?技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。”(臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎!良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。)
我之所以不惜篇幅和大家再次重温了这则寓言，是因为其中的寓意太深刻了。我们的教学靠使蛮力肯定是无法奏效的。我们一味地照本宣科，一味地布置大量单调枯燥的作业甚至把作业作为一种惩罚(罚抄、罚写等)学生怎么会不反感、抵触呢?
现在的中小学教育依然普遍存在这教师为分数而教，学生为分数而学的现象。这是个很可怕的现象。假如教师为分数而教，就必定会喜欢好生而厌恶差生，甚至会因为学生“考差了”而迁怒于他们，导致了教育的“不公平”。而学生为了好分数，也会不择手段，妨害他们的道德发展。因此教师一定要从分数的阴影中挣脱出来，要努力让学生对分数的渴求，变为对知识的渴望。科学的方法及高超的教学艺术基于对学生的深刻了解。前苏联教育家赞可夫认为教师必须认真研究学生，教育要尊重儿童的发展规律。“了解儿童，了解他们的爱好和才能，了解他们的精神世界，了解他们的欢乐和忧愁，恐怕没有比这一点更重要的事了。”“当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。”
优质教育是每个教师追求的目标。所谓优质教育，就是使学生在积极主动、愉快学习的过程中，促进他们的体魄及人格的健康发展。换言之，我们的教育要不断提高学生的自尊和自信，使学生内心世界充满阳光变得越来越充实和富有力量，为学生的幸福人生奠定坚实的基础。我认为，要真正实现优质教育就必须从上好每一堂课做起。从带好每一个班级做起。立足三尺讲坛，认真探求学生发展规律，使我们的教学适合学生而不是强迫学生适合我们。那我们就不难取得教育的高效率。
关于修养演讲稿范文 第33篇
亲爱的老师，同学们：
大家好！
个人修养能够促成一个人价值观的形成，与个人事业上，生活上的成败有着很大的关系。
古话说：“腹有诗书气自华。”古代有一种考试制度，叫做科举制，就是通过考试选拔人才的一种方式，成绩第一名的称为进士，第二名的称为榜眼，第三名的称为探花。古代许许多多的平民通过十年寒窗苦读，考取功名来光宗耀祖，为自己的事业开出一条新道路。因此，古代的普通人家的子弟，要是想要做官的话，就必须提高自身的文化修养，通过考试来成就自己的一番事业。
说实话，一个人的文化修养对其自身的发展有着密切的关系。文化程度较高的人一般都会比较有礼貌，不会随地吐痰，不会乱扔垃圾，会更加注意个人卫生，懂得爱护我们生活的环境。一般说来，文化修养高，受教育程度高的人相对比较懂法，知法，也就更容易做一个守法的人，而那些没怎么受过教育的人犯罪的可能性会大一些。
我们总是乐于与有修养的人交往，因为与有修养的人交往，我们会惊奇地发现，时间过得很快，即使只是谈论一些家常琐事也会使我们心情愉快。因此，我们要努力提高个人修养，不断完善自己。
我的演讲完毕。
谢谢大家！
关于修养演讲稿范文 第34篇
我今天谈论的话题是修养。现代人随着时间的推移，渐渐地对自己的品行重视起来，有的人从自己的外表上做起，比如美容美发，穿衣打扮，浓妆淡抹等;还有的人从内心和气质上做起，比如练练瑜伽，打打太极，读读经文等。的确现代人对于行为、举止、谈吐和气质上是越加重视，这也成为了当今的一种风靡的时尚。
当然，文明修养并不开始与现代。早在孔夫子时期，就有文明修养之说，孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 于朋友交而不信乎 传不习乎 ”孔子，地球人都知道啊，是我国古代的文圣，他与释迦牟尼在古代并称为“圣人”!同学们，就连圣人都得“三省吾身”，何况我们这些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”吗 甚至要“六省吾身”“九省吾身”呢!从古至今，古人在修养方面为我们做出了很好的榜样。如今我们正处在一个充满竞争、讲究秩序、讲究文明的社会，因此作为新时代的学生，我们不仅要有扎实的科学专业知识，更要具有良好的心理素质、文明的行为举止、深厚的道德涵养和崇高的理想信念。人无完人，我们要做的就是不断去探讨、探索，以提高自己的文明修养。
对，现在，在这个社会上都以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则，德为重，智于其后，由此可见，德，即是修养、品德;智，即是才华。那么想要全副武装自己，看来先得在自己心里种下一棵“修养”的种子，从内而外地发散自己，塑造自己。刚才说到，这个修养，它包括外表和内心。先说说这个我们比较重视的“形象”修养。走在大街上，不乏有着穿戴奇异，另类时尚的青年男女。是的，不可否认，人都有追求自己心里美丽的一个标准，但有些人过于追求所谓的“个性”，而选择走与别人不一样的路线，尤其是学生!像那些个“满头金丝，披金戴银，长靴高袜”的人早已不再新奇，似乎已经成为社会人群中的一部分。还有，在一些公共场合，本应是井然有序，不得喧哗的地方，却不时响起个性十足的手机铃声，以及高声攀谈的“男女重唱”……我们要考虑一下，当今社会需要的是表里如一的人才，有人评价说，当代学生有前途没有壮志，有文化没有修养，有知识没有思想，有个性没有品行，当时很不服气，但以上镜头的确叫人无话可说。加强学生文明修养建设势在必行，面对现实，我们何去何从
再回头看看我们内心的“修养”吧! 考试了，很多同学不是忙着去加紧复习，而是忙着去缩印课本、笔记，往桌子上抄“重点”;考场上，静悄悄的背后，在抄书、在交流，甚至在交换试卷的不乏其人……考试本是对自己所学知识的检验，但在很多人身上却成了应付，考试也只是成为了某些人领取毕业证、学位证的工具。“60分万岁”曾经是他们中间最“响亮”的一句口号。在考试之前许多同学的笔记上会经常看见“一定要及格”的警句，以此激励大家学习是好事，可以此为终极目的就难让人苟同了。在某些人那里是“书到考试时方恨少”，更甚者写道：学不在精，及格就行;知识不在多，会抄就行…… 面对这样的事实，我们会作何感想
那么到头来，到底什么才是真正的文明修养的秘密呢
文明修养，我们缺少的是意识。在大是大非面前，我们立场坚定，态度明确，然而在平常却忽略了一些“小事”。随手扔掉了废纸，随地吐了口痰……“有些事，我们就是不注意，其实也知道这是不对的!”对错不论，有一点我们必须要认识到，越是小的事情越能体现精神。去过新加坡的人都会被该城市的“干净”所折服，而干净不正是源于市民的环保意识吗 反过来，后果可想而知。缺少意识，从小处说毁掉的是个人的形象，从大方面来说影响的是我们整个群体的形象，因此我们学生最需要和最迫切的就是要提高我们的文明意识。
文明修养，我们需要的是坚持。做好事不难，难的是一辈子做好事。其实，文明的修养，良好的生活习惯我们不是没有，关键看自己有没有坚持到底的信念。许多同学都能做到，但是能坚持的就寥寥无几了。文明修养不能浅尝辄止，它是一个渐进的过程，需要我们坚持不懈地严格要求自己，从而真正提高自己的修养。有了坚持到底的决心，陋习才会慢慢改掉;有了坚持到底的决心，良好的生活习惯才能得以形成;有了坚持到底的决心，才能将学生文明修养进行到底!
关于修养演讲稿范文 第35篇
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家早上好！
每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊，谦虚、落落大方的为人处事时，我们心中就会油然而生一种敬养。一些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切。舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧；这种美，不做作，不用你的刻意模仿；这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌；这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。
修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。
品格与人的关系，就像大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。
要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装作一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。